ROSA JAÉN: Mujeres en el Umbral de la Historia Asociación de Escritores y Artistas Españoles

Trabajo de creación e investigación de Rosa Jaén Moreno, Mujeres en el Umbral de la Historia, Epístolas a las Mujeres españolas de los siglos X al XVI, apareció en Madrid en 2005, editada por la Asociación de Escritores y Artistas Españoles, de cuya a asociación forma parte la autora. La centenaria Asociación de Escritores y Artistas Españoles, dirigida actualmente por Juan Van Halen, mantiene colecciones editoriales coordinadas por Emilio Porta, en una de las cuales, “La Fuente Sepultada”, se publica este trabajo. La obra lleva prólogo de Luis Alberto de Cuenca.

Creada en 1871, situada en la calle Leganitos, a un paso de la Plaza de España centro de Madrid, es la Asociación de Escritores y Artistas Españoles una Institución Cultural de solera, que tuvo entre otros prestigiosos presidentes a Canalejas, Castelar, Echegaray, Benlliure, Benavente, el Marqués de Lozoya, Diaz Plaza, José Gerardo Manrique de Lara o José Javier Aleixandre. Cuida y protege los derechos de los artistas y divulga en la sede tertulias artísticas e históricas y recitales literarios.

Rosa Jaén es escritora de poesía y teatro, investigadora y conferenciante, colaboradora de esta asociación, de la Asociación Colegiada de Escritores y otras . El trabajo que hoy traigo aquí, incide en sus principales lineas de investigación, las tres facetas suyas de una dedicación a la mujer en la historia como tema. Investigación y creación para estas Mujeres en el Umbral en una obra configurada a modo de epístolas, a las que presenta y a las que se dirige reuniendo en las cartas todos los datos de las biografías investigados. Son despedidas con prosa poética final y una ofrenda de flores y frutos para cada una de las incluidas.

La obra se estructura en tres apartados

1 Mujeres hispano-árabes : Cartas de la autora para Fátima al Magerit, astrónoma; y cartas también y antologías de Hassana, la poetisa más antigua; Aísa, la ilustrada; Maryan, la peregrina; Qasmuna, la impaciente enamorada; Halfa y Umm, poetisas de Guadalajara; Wallada, la princesa omeya ; Muhya, la sierva; Butayna e I´timad, la princesa desterrada; Nazhum, la insolente; Hafsa, la maestra; Qamar, la nostálgica. Finaliza este apartado con una briosa alocución a las actuales mujeres árabes con el deseo de que cambien las leyes y que un millón de firmas sirvan para que cambien no sólo las leyes sino a los hombres que las hacen.
Este primer apartado tiene cuidada bibliografía y notas a pie de página de autores o especialistas como Emilio García Gómez, Teresa Garulo y MºJesús Rubiera Mata , arabistas.

2 Trabajadoras medievales hispano -judías.. ¿Quienes eran? Quizá una forma de reivindicarlas es recoger los nombres que Jaén aporta: María Fernández e Isabel Cuéllar, regatonas y tenderas; Aldara e Felisa Lozano, campesinas y pastoras; Ana Quesada y Romía, hilanderas y moriscas tejedoras; Gracia Martinez y Vayona, sirvientas leales; Saurina Corbera, artesanas y constructoras; Violante de Navarrete y Bernardina, mancebas y alcahuetas; Elisenda Avenc y Elvira Ferrante, las prometidas; Elvira de Stúñiga y María de Toledo, viudas y tutoras; la juglaresa Gerena; la malcasada Bellayna; Na Pla y Jamila, hebreas sorprendentes. El apartado da pie para la inclusión de coplillas, serranillas, canciones de mujer que parecen corroborar el punto de vista de la autora. Muy interesante investigación, aún breve, de mujeres que ejercieron oficios y las condiciones de vida de las que los ejercían para cuyo conocimiento la autora ha revisado trabajos publicados, aunque también son productos de la investigación propia.

3 Algunas mujeres históricas y voces literarias: Entre las elegidas  Juana de Mendoza; Leonor López de Córdoba; María Sarmiento; Aldonza de Mendoza; Isabel de Villena; Juana la Beltraneja; Isabel I de Castilla; Leonor Centellas y María Manuel; Beatriz Galindo; Juana la Loca; Catalina de Aragón; Sor Teresa de Cartagena; Florencia Pinar; María de Cazalla e Isabel de la Cruz; Luisa de Medrano; Francisca de Nebrija; Isabel de Borja; las poetisas anónimas y una dama del cancionero. Amplio dominio de la genealogía de las casas recogidas. A mi misma me gustó seguir, por ejemplo, la preocupación letrada de las mujeres de la Casa de Mendoza, de Santillana, del Infantado y ver hasta qué punto el cultivo de las letras es, aunque menor, paralelo al de sus ilustres sagas. Independientemente de los datos de las biografías rigurosas, a la que esto escribe le gusta discrepar a veces de los puntos de vista. Por ejemplo ¿Estaba loca Juana?-  Seguro, pero no le venía de fuera, sino de su abuela portuguesa. ¿Era bastarda la Beltraneja? ¿Y qué decir de “mi reina” navarra, Leonor, ambiciosa asesina de su hermana Blanca ? ¿era viril y peluda? ¿murió ella misma envenenada? ¿y el príncipe de Viana?

La Historia deja siempre hilos sueltos en la urdimbre, por eso conocer la biografía de estas mujeres nos ayuda a reeinterpretar su historia, la Historia. Es lo que hace Rosa Jaén Moreno: Reinterpretar a las receptoras de las cartas desde fuera ya del umbral, expuestas a la luz contemporánea.

Poetisas Españolas, de 1976 a 2001

Para 2001 los nombres de mujeres que escribían poesía se había incrementado. Ignoro las supuestas listas de poetas masculinos, pero indudablemente- supongo- estaría a la par, tal era la capacidad de las mujeres para estar presentes en el panorama literario de la edición; otra cosa sería si esa presencia era suficientemente reflejada en los medios, en los concursos literarios, o en la presencia pública con recitales en foros de relevancia. Que las poetas mujeres eran de calidad no ofrecía dudas, tampoco que no era una poesía mimética, sino que cada una de ellas de adhería a distintas tradiciones o las inauguraban. Saber cuantas eran y qué decían, decíamos, fue un esfuerzo continuado por parte de los antólogos, preocupación que ha llegado hasta la actualidad, dado que en 2016 han aparecido antologías de poesía de mujer en prestigiosas editoriales. Lo difícil era ahora saber exactamente quien iba a a quedar, si es que alguna queda, quedamos. Lo mismo que en el panorama masculino hay poetas vivos eternizados – pienso no solo en los vivos como Gamoneda o Brines o esa nueva generación cuya cabeza visible es García Montero- parece que hay entre los nombres de mujer escritoras indudables que pasarán con largueza, caso Mª Victoria Atencia y nombres imprescindibles entre las presentes, como la académica Clara Janés.

La aparición en 2002 de una nueva Antología de Poetisas Españolas, Tomo IV: de 1979 a 2001 en Editoria Torremozas, esta vez integramente hecha por Luz María Jiménez Faro, intenta, a pesar de la dificultad, sistematizar esa presencia. Es la antología hasta el momento más completa y rigurosa de Torremozas, no sólo por la objetividad y la falta de exclusión de ningún grupo literario o voz particular, sino por la cuidada bibliografía y las notas críticas que, aunque sean mínimas, aportan luz a la voz poética de las antologadas . Hay muchos críticos implicados en la valoración y son exhaustivos los nombres de mujer incluidos.

No se me oculta que es un poco denso traer aquí todos los nombres incluidos, pero es mi intento fijar entre todas las entradas de este blog quienes son las mujeres que escriben y son constatadas y recogidas. Esa es la ventaja de las antologías, entendiendo que es la desventaja juzgar con un poema o dos la calidad poética de la autora. Al menos yo necesito que el aliento poético sea más extenso, me siento incapaz de juzgar críticamente una voz por un par de poemas. O jugar con ventaja, si se conoce a las autoras o a su obra. Pero sí es capaz de juzgar si el soporte - la antología- merece el comentario positivo.

Esta Antología Poetisas Españolas, Tomo IV: De 1976 a 2002, merece ser atendida, aunque la recomendación sería como manual, más que como libro de lectura rápida. Jimenez Faro estructura a las poetas en varios apartados

I AS INNOVADORAS : Ana Rosetti y Blanca Andreu.

El TRIÁNGULO DEL ESPLENDOR : Angeles Penas, Juana Castro e Isabel Abad

LA FÉRTIL REALIDAD : Amparo Amorós; Marián Bárcena; Jacque Canales; Carmina Casala; Luisa Castro; Isla Correyero; Rosa Día; María José Flores; Concha García; Olvido García Valdés; Menchu Gutierrez; Almudena Guzmán; Amalia Iglesias; Magdalena Lasala; Esperanza López Parada; Aurora Luque; Chantal Maillard; Ángeles Mora; Esperanza Ortega; María Carmen Pallarés; Isabel Pérez Montalbán; Ángela Reyes; Rosa Remojano; María del Valle Rubio; Soledad Zurera.

TORREMOZAS, UN CAUCE NECESARIO : Rosa Acquaroni; Mercedes Alario; Dolors Alberola; Carmen Albert; María del Mar Alférez; Rosaura Álvarez; Carmen Arcas; Pilar Aroca; Margarita Arroyo, Leonor Barrón: Teresa Berenguer; Carmen Busmayor; Rocío Cantarero; Soledad Cavero; Ana María Drack; María Eloy García; Mercedes Escolano; Mercedes Estíbaliz; Isabel Fernández Cueto; Charo Fuentes; Amparo García Nievas; Carmen Gómez Ojea; Marisol González Felip; Carmen González Marín; María Jesús Hernández; Encarnación Huerta; Sacra Leal; Encarna León; Pilar Marcos; Rosa Martínez Guarinos; Josela Maturana; Soledad Medina; María Luisa Mora; Pepa Nieto; María Novo; Teresa Núnez; María Antonia Ortega; Julia Otxoa; Marta Pérez Nováles; Encarnación Pisonero; María Tecla Portela Carreiro; Belén Reyes; MºVictoria Reyzabal; Ana María Rodríguez; Ana ;María Romero Yebra; María Rosal;Elena Sáinz; Lola Santiago; María Sanz; Blanca Sarasúa; Lola de la Serna; Julie Sopetrán; Tina Suarez Rojas; Elisa Vazquez de Gey; Pilar de Vicente Gella;

LUNAS CRECIENTES: Teresa Agustín; Amalia Bautista; Gloria Bosch; Carmen Borja; Blanca Calpasoro; Laura Campmany; Mercedes Castro; Dulce Chacón; Carmen Díaz Margargarit; Paz Díez Taboada; Herme G. Donis; María Escudero; Paloma Fernández Gomá; Gloría García; Guadalupe Grande; Inés María Guzmán; Beatriz Hernanz; María Huidobro; Rosa Lentini; Pura López Cortés; Andrea Luca; Ana Martín Puigpelat; Inmaculada Mengíbar; Ana Merino; Maria Paz Moreno; Josefa Parra; Verónica Pedemonte; Charo Prados; Ada Salas; Lola Salinas; Eloisa Sanchez Barroso; Elena Santiago; Ángela Vallvey; María Ángeles Vazquez-Baltar; Lola Velasco; Beatriz Villacañas; Lola Wals.

Y lAS MÁS JÓVENES : Gracia Iglesias; Carmen Jodra; Olga Susana Lópes Portela; Elena Medel; Laura Moll.

De todas las poetas citadas hay al menos un poema, de algunas varios. Hay además un anexo de poeta no incluidas con poemas, pero cuya obra se publicó en el periodo reseñado, que no traigo por su extensión, aproximadamente 500 poetas, cuya no inclusión no es por falta de calidad ya que entre ellas se encuentra Carmen Martín Gaite o la granadina María Luz Escribano Pueo, o las navarras Marina Aoiz y Julia Guerra entre otras.

La estructura y juicio de interpretación de Jiménez Faro, obedece tanto al conocimiento de toda la obra de las poetas, ya que es su campo, como de sus propio juicio de valor. Nada que objetar en el primer apartado de innovación, indudablemente lo son, una innovación interesante desde todos los puntos de vista, el preciosismo literario incluyendo la malicia y el humor en el caso de Rossetti, y. el surrealismo visionario de una sorprendente poesía que conmocionó el panorama poético con Blanca Andreu. El resto de los apartados, quizá admita variantes. Lo que es importante es que muchos de los nombres de las poetas incluidas son hoy indispensables en el panorama literario actual. Por todo ello, considero que es una antología que merece ser leída con atención. No defraudará.

José María Puyol y Albéniz, el cervantista libertario autor de El Quijote de Alcalá de Henares

La aparición en Diciembre de 2016 de Cervantes Libertario o Cervantes anti-sistema o por qué los anarquistas aman a Cervantes de Emilio Sola y en la presentación José Ramón Palacios, presidente de la Fundación Anselmo Lorenzo, escritor e historiador que fue profesor de la Universidad Complutense y Autónoma de Madrid, así como la de Orán, Argelia, y hoy Profesor emérito de Historia Moderna de la Universidad de Alcalá de Henares, ha puesto de relieve la existencia del anarquista y literato José María Puyol y Albéniz que, en unión de perdedores de la guerra pertenecientes al movimiento anarquista exiliados en Argel, decidieron en 1945 celebrar a Cervantes, perdedor español, amante de la libertad, deportado, cautivo, derrotado como ellos mismos lo estaban:. 

 

(Me indican posteriormente que al principio del texto había una errata que he corregido. El autor del libro "Cervantes libertario" no es de Palacios,como yo escribía sino Emilio Sola. Posiblemente el fallo venga, escriben, porque Palacios participó en la presentación del mismo ya que la Fundación que preside fue quien editó el librito. Como tal lo incluyo y corrijo)

 

“Vamos a descubrir hoy la placa prometida, a eso venimos esta mañana franceses y españoles, la mentando que el señor Gregory, compatriota nuestro y donador de este jardincillo, ya fallecido, no sea de la partida. Quisiera yo que dijese más, dijese mucho, que lo dijese todo. En esta inscripción hay algo que no está a la vista y que hay que señalarlo; Las huellas de unos pies ensangrentados, los nuestros, y de unas almas que nada las abate, las nuestras. Realizamos una cosa grande, una cosa a perpetuidad. Sospecho que si porque grande y perpetuo es el hombre en quien está inspirado.”

Dicho esto, el pequeño grupo de libertarios españoles exiliados en Argel colocaron en la placa en la gruta del jardín algo deteriorado, cuyas verjas habían saltado, donde el antiguo embajador de España en Algelia, Gregory, había celebrado a Cervantes y colocado un busto. Era ese el lugar donde Cervantes, cautivo, había inutilmente esperado su liberación con 15 compañeros. Allí los libertarios colocaron su inscripción que decía :

“Prometimos venir en peregrinación a este lugar a colocar esta placa en recuerdo del que fue peregrino, ingenio y hombre, Don Miguel de Cervantes Saavedra, Alger, 1811-1945. Libertarios españoles en destierro”

Esa misma idea de perdedor español no era nueva : “La actitud, los motivos de la humanidad quijotesca reciben, por don gracioso de la magnificencia de Cervantes […] la fuerza de representamos el espíritu hispano en la más dramática crisis de la historia. Queremos ver en la derrota y desilusión de Don Quijote el fracaso mismo de España”. Tampoco lo era la sugerente visión de Cervantes como anarquista en Alcalá Zamora: El fondo anárquico está en la idea esencial y en la actividad libérrima de don Quijote, el cual para moverse, y que con ello pueda existir la novela, necesita que la autoridad no exista, o se inhiba, eclipse, transija o quede arrollada. Quizá lo que fue nuevo , algo triste y ciertamente romántico es el tiempo, es esa imagen de amigos de Cervantes del siglo XX, desterrados, repitiendo su ruta; esos hombres derrotados y nostálgicos que merecerían ser incluidos por los llamados por García de Cortazar perdedores de la Historia de España

La imagen del viejo maestro José María Puyol, enjuto y flaco como Quijote utópico, en la fotografía de 1945 que lo muestra ya mayor, trajeado, con perfil afilado y serio. Fue él el que dirigió la arenga y fue él el que, robada la placa por los que consideran “espías de Franco”, cuenta la hazaña en “El Quijote de Alcalá de Henares” que no he leído, como tampoco he leído la publicación que hoy pone la aventura anarquista a vuestro conocimiento.¿Por qué entonces lo traigo aquí?

Desde Alcalá de Henares nos llegó a Cascante la noticia de la existencia de ese ignorado personaje cervantista y nos preguntan si documentamos su origen cascantino, porque hay ciertas dudas sobre su lugar de origen ya algún historiador lo considera gallego. Así que me arriesgo a añadir siquiera un par de lineas a la larguísima y sabia historia de eruditos estudiosos cervantistas.

 Al no encontrar su partida de nacmiento en Cascante, opinaba yo que pudo nacer coyunturalmente en Daimiel, opinaba yo y aportaba otros datos: José María Puyol y Albéniz ,nació de padre cascantino, Emiliano  empleado de Correos y Telégrafos, y de Jovita Albéniz Fisac ¿Será pariente de Fisac, el arquitecto, también de Daimiel? La familia residíó en Cascante, aunque para esa fecha de la guerra civil ningún Puyol quedaba. Fueron todos los Puyol del XIX activos liberales. Parece que José María Puyol y Albéniz siguió a su saga cascantina en su lucha por la libertad. Posteriormente a este artículo nos llegó una noticia de la constancia documentada de su nacimiento de su nacimiento en  Lugo.[1]

Aporto su genealogía paterna cascantina que se remonta al último tercio del siglo XVIII. Es posible que fuera también de Cascante la rama materna, que no he seguido, ya que existían los Albéniz cascantinos y fueron numerosas las bodas entre ellos. Bruno Puyol Latorre, Timoteo Puyol Latorre e Isidro Pascual Puyol Ribas y otros muchos Puyol que pudieron venir a Cascante, eran naturales, según se lee en partida del boda de Sebastian Puyol y Ribas y Raimunda Latorre, escrita en catalán- o aragonés- en el archivo familiar de mi madre , de Graus, la Franja, Barbastro, Aragón , ignorando cual fue la circunstancia que les hizo desplazarse a Cascante, Navarra. Casaron con lugareñas o de la zona, asentándose en Cascante, y, en una segunda generación, en Cascante, Sanguesa y en Pamplona.

Eran los Puyol comerciantes y artesanos especializados, con ciertos haberes, de una clase media reivindicativa y en ascenso. Bruno y Timoteo Puyol Latorre eran de la veintena en 1817. En 1799 Bruno figuraba como tendero en cuya tienda se venía cera, cacao, azucar, canela, clavo, pimienta, papel, perdigones, ropa y “marregas”. Fue concejal del Ayuntamiento en tiempo de Bonaparte, regidor del Primer Ayuntamiento Constitucional en 1813 y en otros consistorios cascantinos de este periodo de signo liberal; peleó en la reivindicación del “don” para los comerciantes en los periodos absolutistas; en 1822 un disparo en su balcón hecho por algún contrincante mató a una sirvienta confundiéndola posiblemente con el dueño. Timoteo era de la Milicia Urbana en 1834 y como concejal formó parte del Ayuntamiento de 1840. Diego Puyol, Alaba fue liberal progresista, subteniente local y segundo regidor del Ayuntamiento en 1834 y 1836. Fueron regidores igualmente Timoteo Puyol Ribas y Benito Puyol Aranguiz , tras la abdicación de la Regente , con la alcaldía de D Vitoriano de San Cristobal . Un Albéniz Puyol ocupó puestos municipales en el consistorio en la Monarquía de Amadeo Iº o la Iª República.

Pascual Gregorio Puyol y Ribas , tronco cascantino de José María Puyol Albéniz, ejerció el oficio de carpintero. Casado en Cascante con Petra Ullate y Pérez de Bonamaison de Monteagudo ( 25-2-1805) enviudó al poco tiempo , volviendo a casar. En 1834 firmaba parte de la Milicia Urbana y recaudaba los impuestos municipales, ayudado por la influencia de sus parientes que ocupaban puestos en el Ayuntamiento. De ese primer matrimonio nacieron dos hijos. Manuel Isidro y Joaquina Puyol Ullate. Casó Joaquina con Julián Arigita, maestro de obras y Manuel Isidro, carpintero, lo hizo en Cascante con MªJuana de Aranguiz y Díaz de Durana, natural de Mendiola, Vitoria, ellos fueron los bisabuelos de nuestro personaje. (Archivo Diocesano de la diócesis de Tudela, Iglesia de la Asunción de Cascante M895607, 1332175)

Partidarios siempre del movimiento liberal, los Puyol representaron en Cascante junto con otros liberales el apoyo a la Constitución de 1812, la Milicia Urbana, el anti-absolutismo y más tarde el anti-carlismo, alguno de sus miembros fue esparterista. Procuraron hacer buenas bodas – sus comentarios al respecto sobre la mejora social por propio esfuerzo o por lazos matrimoniales se pueden leer en su correspondencia. Muy a menudo se casan entre ellos. Preocupados por el cultivo intelectual, tenían algunos buenas bibliotecas, incluso uno de ellos se casó con una mujer que cultivaba la poesía y escribía en prensa liberal. Fomentaron la ilustración. Alguno de sus descendientes cursó carrera universitaria, así , José María Puyol y Aranguiz, escribano, que ejerció en algún tiempo en Obanos , o Vicente Puyol y Aránguiz, médico de Sanguesa. Benito Puyol y Aranguiz , el abuelo de nuestro personaje, fue abogado .

Benito Puyol y Aranguiz ejerció como abogado y vivió, aunque ignoro si toda la vida, en Cascante. Miembro en 1840 de la Junta de Educación del Ayuntamiento para la dirección y cuidado de las escuelas cascantinas, rigió como concejal el Ayuntamiento tras la salida de la reina Regente. Casó con Joaquina Fisac en Daimiel. En mis notas, extraídas de su esquela publicada en la revista " El Romero" figuran 4 hijos : Encarnación, Mª Romero, Emiliano y Juana Puyol Fisac.

Emiliano Puyol Fisac era padre de José María Puyol Albéniz. Según “Cascante Ciudad de la Ribera III de Juan Ignacio Fernández Marco,figura inscrito en el censo de 1889 como empleado nacido el 25, 4, 18 54 en Daimiel, aunque hacía 6 años que residía en Cascante. (pg 453) En mis apuntes figura nacido en Cascante en la misma fecha. Era empleado de Correos y Telégrafos.

. Casado con Jovita Albéniz , hay también en dicha revista alguna nota de la venida de su viuda Jovita a Cascante desde Zaragoza (15-3-1926).Nada sabíamos de la existencia José MªPuyol y Albéniz.  fue de padre y familia cascantina, y por lo que leo, evoluciónó de liberal, que fue la familia, a libertario.

Según su ficah publicada el Ateneu Libertario, nació en Lugo en  1881, donde su padre Emiliano,del cuerpo de Correos estab destiado en esas fechas. Estudió en el seminario de Tudela, donde adquirió una sólida cultura. Fue actor teatral en una compañía con una hermana. Vivió algún tiempo en Uugay y Argentina, luego volvió a España y se instaló en Oviedo, allí hay constancia de que residía en 1921..al instaurarse la República se instaló en Valencia. Fue maestro y escritor, articulistas de periódicos progresista como Solidaridad  y director del periódico valenciano Liberación  y responsable de prensa como El Imparcial, El Imparcial, el Sol.ectc e

 Maestro, republicano, curtido, amigo y primer biógrafo de Pedro Luis de Galvez, escritor en “Solidaridad obrera” y prensa anarquista, perdedor y exiliado , “libertario inteligente, mesurado y por encima de todo un cervantista erudito e ingenioso, aunque muy dado a los enredos sintácticos en sus escritos y discursos, que se embarcó en el carbonero Stambrook, último buque que pudo rescatar españoles,  pasajero 2023 y se marchó hacia Orán huyendo de la represión tras la guerra civil. En Orán fue internado en el campo de concentración de Relizane, residió luego en Argel y Boufarik, formó parte de la redación del periódico Solidaridad Obrera, órgano del movimiento libertario españos que se editaba en Argel. Además de en prensa escribe en 1945 el ensayo Prensa burguesa, Prensa proletaria y en 1946 El quijote de Alcalá de Henares. Racimo cervantinoy en 1948 la novela inédita Guilgul o el rodar de las almas inédita también la biografía de Pedro Luis de Galvez. Se trasladó a Francia. yresidió en la colonia agrícola de Aymar 

Murió cristianamente en el el asilo de ancianos de Beau Sejour de Hyeres, Provenza, Francia, el 24- septiembre de 1964-

Quisiera acabar con ese cuarteto de un soneto que le dedicó su amigo Pedro Luis Gálvez:
 

“Su viejo corazón es un abismo

del Quijote fraternal hondura.

Sufren los dos de idéntica locura

se le seca en el seso el egoísmo”

Mi bisabuela, Nicolasa Clemente y Puyol, era hja de Juana Puyol Alaba  y nieta de Bruno 

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[1] José María Muñoz Congost. Por Tierras de moros. El exilio español en el Magreb/http.7www.estelnegre.org/document7puyolalbéniz

 

(Adjunto al final de este artículo 2 comentarios posteriores a este y continúo con el artículo como lo escribí e incorporando la confirmación de los nuevos datos, resultándome muy alentador ver como las diversas aportaciones hacen más luz sobre el personaje)

 

Comentaros recibidos:

 

 

(1) "José María Puyol Albéniz nació el 16 de mayo de 1882, como citamos en la biografía http://www.estelnegre.org/documents/puyolalbeniz/puyolalbeniz.html, en Lugo, donde su padre, funcionario de Correos y Telégrafos, estaba destinado. Y falleció el 24 de septiembre de 1964 en Hyères(Francia). Un saludo Anarcoefemèrides [http://anarcoefemerides.balearweb.net"

 

(2)"En el cementero de Daimiel he fotografiado este fin de semana una lápida que dice: Aquí yacen los restos mortales del Sr D Benito Puyol 1er fiscal que fue de este partido judicial y los de su esposa Dª María Joaquina Fisac Fallecieron el 1º el 12 de Junio de 1855 y la 2ª el 17 de Junio de 1871. RIP Sus afligidos hijos les dedican este triste recuerdo. Todo coincide." 

 

 

 

Bibliografía citada

ALCALÁ ZAMORA, Niceto : El pensamiento del Quijote, visto por un abogado, Buenos Aires, G. Kraff 1947

ARCHIVO DIOCESANO DE TUDELA, NAVARRA,. CASCANTE. Parroquia de la Asunción,  Libro de Bautizos, Matrimonios y Defunciones

Archivo familiar

AZAÑA, Manuel : La invención del Quijote y otros ensayos, Bilbao, Espasa Calpe 1934

CAMPOS CACHO, Sergio “Pedro Luis de Gálvez, capitán de milicia. “Revista de libros” 23-3-2015

CEBALLOS MERINO, Heliodoro: Papeles de mi buardilla, bloger, “Don Quijote de Alcalá de Henares, apasionado libro de un anarquista libertario”, 8 febrero de 2012

FERNANDEZ MARCO, Juan Ignacio: Cascante, Ciudad de la Ribera, tomo III , Cascante, Vicus 2008

GARCÍA DE CORTAZAR, Fernando: Los perdedores de la Historia de España, Barcelona, Planeta 2007

MUÑOZ CONGOS, José: Por tierras de moros: El exilio español en el Magreb, Móstoles, Madre Tierra 1989

PUYOL, José María: Anarquismo. Exilio. Prensa burguesa y Prensa Proletaria, cháchara Argel, ELAN 1945 “Cuadernos de estudios sociales Nº1”, Ediciones Libertarias África del Norte

PUYOL, José María: El Quijote de Alcalá de Henares. Racimo Cervantino, París, ediciones Solidaridad obrera 1947

PUYOL, José María El Rodar de las almas,

SOLA, Emilio; Cervantes antisistema o por qué los anarquistas aman a Cervantes, edita Corazones Blindados y Fundación Anselmo Lorenzo, 2016

Revista “El Romero” Cascante

Mujeres Escritoras de la Generación del 27

La exposición de Mujeres Creadoras en El Centro Cultural Conde Duque de Madrid  dedica paneles informativos con fotos y amplia bibliografía de la llamada -Generación de Mujeres del 27. Pone nuevamente en el tablero la revisión del papel otorgado a la mujer en esa historia preciosa que conforma la llamada por el catedrático y académico aragonés José Carlos Mainer “Edad de Plata de la Literatura Española”. Una Edad de Plata más amplia que la etiqueta del 27, que englobaría con amplio espíritu tanto a las mujeres consagradas de la generación por la Antología de Gerardo Diego de 1934 – Ernestina de Champourcín y Josefina De la Torre – como a las compañeras de los miembros considerados del 27, escritoras ellas mismas con nombre propio: Mª Teresa León, pareja de Rafael Alberti y la editora también poeta y mujer de Manuel Altolaguirre, Concha Méndez. En el propio Centro Cultural Conde Duque puede consultarse la hemeroteca con los artículos citados en los paneles. La Exposición, parca en medios, engloba a varias escritoras

¿Corresponde a la etiqueta el nombre de Mujeres Escritoras de la  generación del  27?

Más que 27, creo, quizá habría que hablarse de Edad de Plata, más inclusivo. Puede incluirse en la Edad de Plata a las escritoras de la Revista de Occidente de Ortega, MºZambrano y Rosa Chacel y, contando entre las 125 mujeres “modernas”del Lyceum Club, a María Lejárraga, Encarnación Aragoneses ( Elena Fortún) y Matilde Ras; también a las consideradas de la generación del 98 Carmen Baroja y María de Maeztu, a la institucionista y lyceista María Goyri. En la estela también de la Institución y las Misiones Pedagógicas a María Moliner y a Carmen Conde.

Edad es en la que hay políticas que escriben narraciones o ensayos como Margarita Nelken o Federica Montseny; en que hay poetas vanguardistas como la ultraísta-Lucía Sanchez Saornil; y periodistas feministas como Carmen de Burgos (Colombina) pareja del vanguardista Ramón Gómez de la Serna o Carmen Eva Nelken, ( Magda Donato) que ejerce el periodismo y la animación teatral Los nombres citados se repiten participando en las Instituciones Culturales de Madrid. Fueron mujeres que, en su mayor parte conocieron el exilio exterior o el interior. Estaríamos hablando de la generación que ya tenía o que hizo su obra durante o antes de la República.

Lejos del foro madrileño la vida existía. Nuria Parés, Caterina Albert y Clementina Arderiú, escribieron en catalán. Maestra represaliada fue la poeta almeriense Mº Enciso.En 1932 se incorpora a la creación una voz importante en lengua catalana, Mercé Rodoreda.

Al lado de las modernas, las tradicionales. Porque frente a ese grupo de “modernas” tendríamos que contar en nuestra historia de mujeres de la Edad de Plata con aquellas mujeres que escribieron desde posiciones menos liberales o rupturistas , “conservadoras”, políticamente incluso; Sofía Casanova, Pilar de Valderrama, Blanca de los Ríos, Concha Espina, Cristina de Arteaga, Pilar Millán Astray. Menos citadas que las anteriores, alguna de ellas evitó con su presencia la ausencia de mujeres en la siguiente etapa.

Luz María Jiménez Faro en el tomo II de Antología de Poetisas Españolas, aparecido en Mayo de 1996 con prólogo de la Catedrática de la Universidad Complutense Mª Pilar Palomo, añade a alguno de los nombres de las escritoras citadas los nombres de las poetas Casilda de Antón, Mª Teresa Roca de Togores, Elisabeth Mulder, Josefina Romo, Marina Romero, Dolores Catarineu y Susana Mach

La bibliografía de este periodo es extensa, de tal modo que sería fácil estudiar esta etapa notable y dar valor a lo que de válido hay en la aparición de escritoras en las publicaciones, libros y revistas  de este primer tercio largo de siglo. Quizá merezca poner un poco de orden en este caos de nombres y sistematizarlos.

 Creo yo que todavía la distancia de lo conseguido queda lejos de la igualdad ante la obra de los escritores , algunos brillantísimos, en esta Edad de Plata , aunque ya haya nombres importantes imprescindibles de escritoras en la Historia común de la Literatura Española

Pregón, una revista literaria de la posguerra en Navarra. Faustino y José Mª Corella

La muerte de José María Corella Iráizoz, familiar mío, me hace  retomar mi recuerdo sobre mi trabajo sobre una revista que estudié. Hacía falta en Pamplona del 43 tener amor a las letras para meterse en tamaña aventura. Así que vaya esta pequeñísima reseña como recuerdo familiar, y también literario. José María Corella Iráizoz, hijo de Faustino Corella Estella, retomó de su padre el amor a Navarra y a la Literatura navarra y la estudió. Fue, además de autor otros trabajos sobre el tema, autor de   Historia de la literatura Navarra. Ensayo para una historia literaria del viejo Reino (Pamplona, Pregón, 1973), y La literatura y los escritores hebraicos en Navarra (Navarra, Dirección General de Cultura, 1980 . Fue respondable del capítulo dedicado a la Literatura Contemporánea del tomo dedicado a Navarra de la Fundación Juan March (1988). DEP

La revista “Pregón” , nacida en Pamplona en 1943, cumplió en Navarra una función mayor que la de una revista al uso, se convierte en una piedra angular cultural, que en una provincia todavía sin Universidad, aglutinó a los intelectuales y divulgó la cultura, la historia, la plástica , la fotografía ,la literatura y la poesía. Faustino Corella, director de Pregón, atribuyía la fundación a cuatro amigos Ignacio Baleztena, José María Iribarren, José Diaz Jácome y a él mismo. La revista dio origen a la “Peña Pregón”en la que se integraron los más dinámicos y activos humanistas navarros y actuando la peña como recepcionista de los foráneos. Dado que Jácome y Corella escribían poesía y ya habían experimentado aventuras líricas, dan cabida en la trimestral revista a una página poética que , durante mucho tiempo, desde 1943 a 1976, en que va a aparecer Río Arga una nueva revista dedicada a la poesía, es el único vehículo público de publicaciones poéticas en Navarra.

FAUSTINO CORELLA ESTELLA (Tarazona, Aragón 1906, Pamplona 1991)
“¿Que sería la soledad sin Tí?”
Con que gozo sonaban al crepúsculo
y al otro lado del lejano valle.
Las perdidas esquilas de un rebaño
que daba sus balidos al paisaje
y cuyos ecos no tenían la honda
y lánguida tristeza de otras tardes,
y si una alegría presentida
en las ramas dormidas de los árboles.
Soñando en la divina primavera
un templo suntuoso es todo el valle,
con álamos y almendros por columnas,
con los crepúsculos por ventanales,
por incienso las brumas del poniente
y el cielo azul por bóveda gigante...
-En medio del silencio aquel, un himno
a Dios parece próximo a cantarse.-
Y vuelven las esquirlas a sonar
en la quietud primaveral del valle
y a rezar el arroyo entre los juncos
y a sollozar las ramas de los sauces.
¿Qué sería la soledad sin Ti,
Señor de los misterios insondables?

Convención confusión 1985. . Un poema. Dia de la mujer

CONVENCION CONFUSION 1985

Sabes bien que no quiero
que no
ser una muchachita
normal bien educada simplemente
 maría vestida por courreges cuarentañera
d´ives saint laurent divina gaucha
que yo miro a los ojos y me estrello
y puedo congelarme
si alguien me piensa o pone o quita en polvo
o me mide por el zorrito bleu
 del canada o por la zorra
que nunca asumiré ni ejerceré ni siquiera
ese saber estar saber mover un pie
asentir consentir sobrevivir
que no
que no quiero
que yo escupo a la mano que me ofrece
filigranas o perlas cultivadas
- made en japan -
si me anuda al portón de una perrera
que no
que no quiero 
ser la mamá repollo
cuarentañera labores propias de su H
deberes por haber evaluaciones
electrolux ajax calcetas !Leche!
...con colacao y avellanas (sanísima)
que no
que no consigo
vivir en piel prestada solamente
lo sabes
            qué azaroso
no aprender los intríngulis
sumergida en las páginas del hola
no saber decir si
si padre si jefe si señor
y tener en la testa reflexiones
y no geneflexiones y encaje de bolillos
sigamos
puedo reir dar giros a la máquina
y bendecir - qué suerte-
mi rol en la función
ni tan siquiera tú mi sakespeare
tienes toda la culpa
to be o not tu be
algo huele a podrido ¿ en dinamarca?

Charo Fuentes,  Revista  Río Arga Nºº35, 2º Trimestre 1985, Pamplona

De las mujeres

Coincide está entrada  con el día 8 de marzo, Día de la mujer. Me vais a permitir empezar con  una décima  de una mujer del siglo XVIII , Margarita Hickey, nacida en Barcelona en 1753 de padres irlandeses  está incluída  en Poetisas españolas, siglo XV al XX  (pg 229). Voces que, como señales, hablan. . Y es que  que las mujeres existieron, con su  voz disidente. Algo recuerda éste a aquella  que en el siglo XVII , la mejicana Juana de Asbaje,  Sor Juana Inés de la Cruz  dirigió a los hombres necios ¿Escribió mucho más?. Seis poemas,  no exentos de brío, son recogidos en esta publicación que nos  presenta Torremozas.

DE LAS MUJERES

De bienes destituidas,

Víctimas del pundonor,

Censuradas con amor,

Y sin él desatendidas,

Sin cariño pretendidas,
Por apetito buscadas,

Conseguidas, ultrajadas,

Sin aplausos la virtud

Sin lauros la juventud

Y en la vejez despreciadas.

DE LOS HOMBRES
Son minstruos incosecuentes,
Altaneros y abatidos;
Humildes, si aborrecidos; 
Si amados, irreverentes;
Con el favor, insolentes;
Desean, pero no aman;
En las tibiezas se inflaman,
Sirven para dominar;
Se rinden para triunfar
Y a la que los honra infaman

Nueva antología de Torremozas, publicada en Enero de 1996, que amplia el círculo de la primera publicada, Panorama antológico de poetisas españolas, siglo XV al XX  y que tiene como fin ampliar la nómina de la poesía de mujeres en cuatro volúmenes. Esta  que hoy traigo corresponde desde el inicio hasta 1900. Para la fecha, ya había sido publicado, como hemos visto en otras entradas del blog, alguno de los nombres que ésta incorpora. Pero al ampliar la extensión de I a IV  volúmenes, puede dar cabida a nuevas incorporaciones. Dado que ya han sido publicados por otras editoriales trabajos monográficos sobre la Literatura áurea y la renacentista, quizá la aportación de ésta sea la incorporación de cuatro voces del siglo XVIII y de dos de las más desconocidas del XIX, cuyos nombre ya habían aparecido, pero no sus textos.

Pero no adelantemos acontecimientos. Abre la publicación una presentación de un folio donde la autora, Luz María Jiménez Faro, explica que la poesía la escriben personas, no sexos,  pero que, dado el anonimato sufrido en razón de aquel, rayano al desprecio, considera justo hacer esas voces inmunes al olvido.  El prólogo de 11 páginas, debido a la Catedrática del Departamento de  Filoligía de la Universidad Complutense de Madrid, MªDolores de Asís, esboza una interpretación de la lírica en sus respectivas épocas y  algunas de las dificultades habidas;  y una de ellas, no la menor , la autocensura propia. Claro que no es la menor tampoco  el desprecio o la falta de atención de los escritores hacia las escritoras del sexo opuesto, así  Valera hacia la Pardo Bazán en contra de su entrada en la Academia.

La Antología  lleva incorporados un  estudiode presentación  de cada siglo  siglo y notas biográficas de las seleccionadas, debidas a la antóloga, Luz María Jimenez Faro; acoge :

Siglo XV Florecia Pinar

Siglo XVI Teresa de Jesús; Isabel de Castro y Andrade, condesa de Altamira; Luisa Sigea; Sor María de San José;  Sor Hipólita de Jesús Rocarberti; Sor Ana de San Bartolomé; Sor Jerónima de la Asunción; Costanza Osorio; Sor Luisa de la Ascensión; Luisa de Carvajal y Merndoza;  Isabel de Vega; Sor María de la Antigua.

Siglo XVII Cristobalina Fermández de Alarcón; Ana Caro Mallén; Catalina Clara Guzmán; Antonia de Mendoza, Leonor de la Cuerva y Silva; Sor María de Santa Isabel; Sor Marcela de San Felix.

XVIII María Gertrudis de Hore; Margarita Hickey; Rosa Gálvez;  Mª Nicolasa de Helguero.

Siglo XIX Gertrudis Gómez de Avellaneda, Carolina Coronado, Rosalía de Castro; Concepción E stevarena, Carolina Valencia.

En mi valoración diré que poco sabríamos de ellas,  a no ser por estos estudios recientes que venían apareciendo. Las excepciones eran  los numerosos sobre Santa Teresa, escritora  que, como es sabido,  no escribió su obra en  prosa por gusto propio sino por mandato superior;  y que fueron sus versos juegos, a veces ni firmados, hechos para distraer a sus monjas. Existían igualmente numerosas publicaciones y antologías de Rosalía de Castro por ser  un momento aquel de potenciación del regionalismo y la lengua, y  de la consolidación de la Literatura escrita por mujeres pioneras , tanto en España como en el extranjero. Le siguen en interés  Caronina Coronado y Gertrudis Gómez de Avellaneda. Falta Arenal, que también escribió algún verso. 

El acceso social de la mujer en temas relacionados con la pompa, como la Literatura y su gloria, es discutido y debatido por el otro sexo, pues hay quien no quiso compartir su trono. Siempre ha pasado igual, así los ilustrados Amigos del País  en contra de la incorporación de mujeres en sus debates frente a Josefa Amar y Borbón, o, en épocas recientes, la de Camilo José Cela  (dicen algunas  malas lenguas)  hacia María Moliner, a quien  dificultó la entrada en la Real Academia Española de la Lengua  alegando que no había dado cabida  en su Diccionario a las palabras malsonantes. Mucho ego. Quizá, para alcanzar la gloria de la posteridad y el lustre, nos haga falta a las mujeres un poquito más de tesón en el hacer, una mucha ambición  en los planteamiento y una decidida autopromoción personal apoyada en la propia estima.. Uséase, un poco más de ego, que no de egolatría sino de fe en  la propia valía para que la obra se dé a conocer y no  escasee.

Estas consideraciones surgen cuando una lee antologías y sigue un poco las trayectorias de las voces que encuentra.

Seres unidos  por amantes lazos 
si los viene la muerte a separar
y unos se van mientras los otros quedas
¿a verse volverán? (Concepción de Estevarena, Sevilla 1854))

Y, como del valor de la voz femenina hablamos, permitirme que hoy, día nuestro, me despida con otra  voz de mujer, con este soneto de estructura clásica con mucho de barroco y mucho de romanticismo:  Gertrudis Gómez de Avellaneda  ( pg 270)  la divina Tula, nacida en Camauey, Cuba, 1814 y muerta en Madrid 1873.  

LAS CONTRADICCIONES  ( A  la manera de Petrarca)

No encuentro paz, ni me permiten guerra;

De fuego devorado, sufro el frio;

Abrazo un mundo, y quédome vacío

Me lanzo al cielo y préndeme la tierra;

Ni libre soy, ni la prisión me encierra;

Veo sin luz, sin voz hablar ansío;

Temo sin esperar, sin placer río;

Nada me da valor, nada me aterra.

 Busco el peligro cuando auxilio imploro;

al sentirme morir me encuentro fuerte;

valiente pienso ser, y débil lloro.

Cúmplese así mi extraordinaria suerte;

Siempre a los pies de la beldad que adoro,

Y no quiere mi vida ni mi muerte. 

Buen día